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   http://www.stdaily.com 2011年09月04日    來源： 科技日報(bào)   作者： 張夢然

   本報(bào)記者 張夢然 綜合外電

    當(dāng)人工智能技術(shù)在機(jī)器人一詞前冠以“新一代”，而不是“新型”時(shí)，無論過往你是愛是怕，從此已再不能忽視它們了

                 
    卡耐基梅隆大學(xué)正在把機(jī)器人Actroid-DER優(yōu)化得更女性化

                   
                                   ①可以照顧老殘人士的機(jī)器人管家HERB。

                   
                              ②可以照顧老殘人士的機(jī)器人管家HERB。

                       
                            ③石黑浩（左）和他的硅膠替身。
           
           .      
                     ④猶如嬰兒般大小的思科網(wǎng)真手機(jī)機(jī)器人Elfoid。

                 
                       ⑤有1500多個(gè)傳感器的Huggable機(jī)器.

                
                            ⑥機(jī)器小海豹可能會讓老人與其他人逐漸疏遠(yuǎn)。

   讓我們愛恨交織的技術(shù)太多了。它們大部分是在幾十年間從世人完全陌生到耳熟能詳，勢頭快得讓人不敢掉以輕心，這里面，就包括曾經(jīng)十分可愛的機(jī)器人。

   但近幾年，人工智能（AI）前行的步伐把機(jī)器人研發(fā)帶到了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域里——它們不但眼耳口鼻、連所思所行都開始越來越像我們?nèi)祟悺Ｍ瑫r(shí)，研究者們也正以自己為模板，在極力完善機(jī)器人的情緒，似乎急著把它們也拉進(jìn)貪嗔癡喜惡怒的苦海中。

    那些科學(xué)與倫理的權(quán)衡之辭，早已在科幻和各種探討中被人們嚼爛了，亦或因此，至今在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中，未見出現(xiàn)大面積過激的反對聲浪。但也有科學(xué)家認(rèn)為，機(jī)器人技術(shù)當(dāng)前之境地，其實(shí)已接近讓人們負(fù)面情緒崩潰的邊緣。

    不過，這種改變是漸進(jìn)式的，這讓人類似乎很難真的意識到正發(fā)生改變的機(jī)器人意味著什么，或者說，未必做好了應(yīng)對這一切改變的防備。于是近日，美國《國家地理》在線版以《我們，與他們》為題，撰寫了一篇分析文章，試圖探索機(jī)器人和人類當(dāng)前的關(guān)系及我們能看得見的未來發(fā)展。

   只是，現(xiàn)在就叫“它們”為“他們”，是否言之過早？

    從形到神的顛覆，機(jī)器人做到了嗎？

    隨著控制人員在筆記本電腦里輸入了一條命令，Actroid-DER仿真女性機(jī)器人仿若剛睡醒般，帶著人類特有的喘息聲，活靈活現(xiàn)地站起了身。以壓縮空氣為動(dòng)力，藏于有機(jī)硅膠皮膚下的傳動(dòng)裝置，讓Actroid-DER輕輕抬起了手臂，甚至露出了一個(gè)有幾分恬淡味道的微笑，讓觀者驚嘆不已。

    這款機(jī)器人的腳步被固定在展示平臺上，因?yàn)樵S多管線要從腳踝處貫入身體，但Actroid-DER依然能夠自在的移動(dòng)頭部，拿眼睛掃視著整個(gè)演示間——這當(dāng)然遠(yuǎn)稱不上是顧盼若兮、眼波流轉(zhuǎn)，“她”的眼神依舊是機(jī)械缺乏生氣的，但“她”卻可以將眼光投定在一個(gè)觀眾身上，用不斷眨巴著眼睛的所謂俏皮姿態(tài)，向?qū)Ψ桨l(fā)出詢問：“我是個(gè)機(jī)器人，令你很驚奇么？我看起來就像個(gè)活生生的人，不是么？”

   或許，第一次看到Actroid-DER的人，會為“她”逼真的表現(xiàn)而震驚，但不幸的是，這都是提前預(yù)設(shè)好的內(nèi)容。科學(xué)家們反而會從對立面的角度，去關(guān)注這款機(jī)器人頗多的缺陷。

   這款由日本機(jī)器人研發(fā)企業(yè)Kokoro公司開發(fā)的Actroid-DER機(jī)器人，此前已經(jīng)多次被租借出去擔(dān)任商業(yè)活動(dòng)的發(fā)言人。但該領(lǐng)域發(fā)展至今，此類簡單的任務(wù)已并不能描繪出一個(gè)仿真機(jī)器人所應(yīng)追求的細(xì)致入微和部分性格體現(xiàn)。依美國《國家地理》那篇文章作者之見，這就是——花費(fèi)了25萬美元的巨額投入，卻并不能讓Actroid-DER的一舉一動(dòng)擺脫機(jī)器特有的死板生硬。

   而作為人類最顯著特征的語言能力，Actroid-DER的模仿表現(xiàn)尤其令人失望。“她”的說話習(xí)慣是一邊說著一邊隨時(shí)準(zhǔn)備睡著，仿佛“她”身上還有著比電更強(qiáng)大的力量來控制似的，這可不是“她”意圖模仿正常人該有的行徑。

   但這款A(yù)ctroid-DER機(jī)器人的待遇卻是特殊的。當(dāng)越來越多更加先進(jìn)的Actroid型機(jī)器人出現(xiàn)在各類技術(shù)展覽上時(shí)，“她”卻被運(yùn)送到匹斯堡的卡耐基梅隆大學(xué)以獲取人類所應(yīng)有的外貌特征。這正是該大學(xué)娛樂技術(shù)學(xué)院5名樂觀的研究生所期望的——或是不得不樂觀也說不定，因?yàn)樗麄冎耙呀?jīng)耗費(fèi)了長達(dá)15個(gè)星期的一個(gè)學(xué)期，來讓這位女性機(jī)器人更加具有女人味而不是更多機(jī)器的冰冷，且在一開始，他們就按照“她”日文名字Yume的含義，稱其為“夢”。

    “Kokoro公司賦予了她逼真的仿真身體，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”參與項(xiàng)目的學(xué)生克里斯蒂安•巴恩斯說，“我們即將展開的工作是令‘夢’從逼真升級為真實(shí)可信。”

   它們是不是家里的“田螺姑娘”？

   盡管不見得讓人稱意，但Actroid型機(jī)器人其實(shí)是新一代機(jī)器人的代表。這一代機(jī)器人的設(shè)計(jì)初衷已經(jīng)超越了簡單的程序輸入式的工業(yè)機(jī)器人，而致力于將機(jī)器人打造得愈益自主，使其能夠如真人一樣在學(xué)校、家庭、辦公室扮演角色，承擔(dān)任務(wù)。

    該潮流的先鋒代表便是ROOMBA保潔型機(jī)器人。當(dāng)圓頭圓腦的ROOMBA來到用戶家中后，就像一只初來乍到的電子寵物狗，看似沒頭沒腦地亂轉(zhuǎn)，其實(shí)自有套章法，如用電腦模擬出它走過的痕跡，就會發(fā)現(xiàn)能覆蓋到房間的角角落落。

    比較妙的是，ROOMBA也能自己出動(dòng)清理地面，在主人不在家的時(shí)間里把活干完——這一點(diǎn)倒真有點(diǎn)“田螺姑娘”的意思。而麻理人工智能實(shí)驗(yàn)室的良好出身，以及美國iRobot公司多年為軍方提供戰(zhàn)地機(jī)器人的可貴經(jīng)驗(yàn)，讓ROOMBA的感應(yīng)系統(tǒng)“耳聰目明”，即使無人看守，也從不會弄成一團(tuán)糟，更不必?fù)?dān)心會一頭栽到樓梯下面去。待它任勞任怨地干完活，再自己摸著路回電站充電。

    這款機(jī)器人不再是實(shí)驗(yàn)室或小規(guī)模高端產(chǎn)物了，它作為一款在售產(chǎn)品，早已引發(fā)了大批量的模仿。其商業(yè)化之后優(yōu)秀的反饋?zhàn)屓藗兿嘈牛訌?fù)雜的服務(wù)型機(jī)器人或許不久之后就可以為我們準(zhǔn)備飯菜，整理衣物，甚至照看孩子和老人的生活，而我們，像是無良監(jiān)工，只需在幾英里外的辦公室得意的地過電腦進(jìn)行操作和監(jiān)督。

    “在5年到10年的時(shí)間里，機(jī)器人將會在人類生活中發(fā)揮越來越重要的作用。”卡耐基梅隆大學(xué)機(jī)器人學(xué)教授里德•西蒙斯斷言。

    這種前景當(dāng)然也帶來了一系列的問題。

   首先，你打算將日常生活內(nèi)容的幾成交給機(jī)器人？這其實(shí)是個(gè)深遠(yuǎn)的、對機(jī)器信任度的問題。

   其次，服務(wù)型機(jī)器人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的外表？ROOMBA看起來就是圓盤子，這也讓很多人誤認(rèn)為它就是個(gè)機(jī)器而不是機(jī)器人；《星球大戰(zhàn)》里好人緣的C3PO雖僵硬但不失優(yōu)雅……至少，許多人不會希望看到“夢”這樣有些女鬼氣質(zhì)的機(jī)器人在家里晃蕩，而且恐怕也不會樂意在臥室墻上安裝一只粗壯的機(jī)械手臂。

    再其次，我們的人際關(guān)系會因?yàn)闄C(jī)器人的加入而發(fā)生怎樣革命性的變化？日本一家養(yǎng)老院已經(jīng)禁止老人們擁有一種用來娛樂的機(jī)器小海豹，因?yàn)閾?dān)心這會讓老人與其他人逐漸疏遠(yuǎn)。相似的憂慮也開始針對起未來照看嬰兒的機(jī)器保姆。受此牽連，理想浪漫情人型機(jī)器人的嘗試，也進(jìn)展緩慢。

   總而言之，我們是否準(zhǔn)備好迎接它們了？此問題反之亦有效。

   機(jī)器人是否已為我們做好了準(zhǔn)備？

   在卡耐基梅隆大學(xué)娛樂技術(shù)中心外山上的一座山上建筑里，HERB安坐不動(dòng)，仿佛陷入深思。HERB一詞是家庭探索機(jī)器人管家的簡稱，這是由卡耐基梅隆大學(xué)與英特爾匹斯堡實(shí)驗(yàn)共同合作研制的，用于在未來照顧老殘人士的標(biāo)準(zhǔn)型服務(wù)機(jī)器人。

   作為按家庭用品設(shè)計(jì)的機(jī)器人，HERB裝配了賽格威車輪的“腿腳”以及一大堆復(fù)雜的電腦設(shè)備組成的“身體”。但與“夢”有所不同的是，HERB更近似于具備精神能力的生命體。目前，這款機(jī)器人正在通過以每秒數(shù)以萬計(jì)個(gè)場景的速度對不同場景進(jìn)行選擇并作出正確反應(yīng)的方式，來不斷改進(jìn)自身的性能。

   “我將其稱作造夢。”HERB的制作者、卡耐基梅隆大學(xué)機(jī)器人學(xué)院教授悉達(dá)多•斯日尼瓦薩說。“這讓人們直觀地理解機(jī)器人事實(shí)上可以明白它們自己正在做的事。”

    傳統(tǒng)的機(jī)器人，比如人們常見的汽車車間流水線上焊接車體的那種，能夠按照預(yù)先輸入的指令從事非常精確的工作，但是需要非常嚴(yán)格組織起來的環(huán)境。而HERB這樣的機(jī)器人，為了融入人類的生活空間，就必須感知、察覺并處理不同的陌生事物，并且移動(dòng)的過程中不能與活動(dòng)的人類相撞。HERB的感知系統(tǒng)包括安裝在頂部架桿上的一臺攝像機(jī)和一部激光導(dǎo)航設(shè)備不同于液壓驅(qū)動(dòng)的工業(yè)機(jī)械臂，HERB的手臂通過壓強(qiáng)感知的電纜系統(tǒng)模仿了人類的肌腱功能。這種靈敏將使得HERB可以輕柔地將一位被照顧的老婦人送進(jìn)浴室，而不至于發(fā)生大力把她扔出門外的事故。

    在實(shí)驗(yàn)室里，斯日尼瓦薩的一個(gè)學(xué)生按下了一個(gè)按鈕，發(fā)出了一條拿起放在附近桌上的果汁盒的指令。HERB的激光導(dǎo)航設(shè)備開始旋轉(zhuǎn)，制造出一幅3D的網(wǎng)格地圖，其中標(biāo)注出了周圍人類和物體的坐標(biāo)位置。同時(shí)，攝像機(jī)捕捉并鎖定了最為接近目標(biāo)——果汁盒的候選物體。機(jī)器人緩慢地靠近并抓起了盒子，并始終保持水平。最后，依照命令，它將果汁輕輕地放下。

    對于一般人來說，這種表現(xiàn)或許并不是那么搶眼，“當(dāng)我展示這一切給我母親看時(shí)，她竟然不能理解HERB拿杯水為什么會費(fèi)那么大勁。”斯日尼瓦薩說。

    其實(shí)問題并不在于HERB本身，而在于事前輸入給它的場景案例。拿杯水對于人來說確實(shí)是簡單之極，我們的大腦經(jīng)過幾百萬年的進(jìn)化已經(jīng)非常善于做這類事。對于那些專門從事某類事情的工業(yè)機(jī)器人同樣也精通此道，但HERB超越它們的地方在于，它知道自己所要拿取的是一盒果汁，而不是一杯牛奶或一個(gè)茶杯。這種理解能力來源于大量先進(jìn)的數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)技術(shù)，但用斯日尼瓦薩的話說，一切最終歸結(jié)為：“它能夠?qū)⑤斎氲男畔ⅲ谧陨眍A(yù)先存儲的關(guān)于外部世界的場景語境中進(jìn)行智能分析。”

    當(dāng)HERB遇到新的物體時(shí)，先前學(xué)習(xí)的規(guī)則會指導(dǎo)具備壓力感應(yīng)功能的手臂的行動(dòng)。這個(gè)物體有把手嗎？會打碎么？斯日尼瓦薩按照人類的行為特征設(shè)計(jì)了HERB的手臂。比如在酒吧里，他觀察到酒保用一種違反直覺的神秘手法來進(jìn)行調(diào)酒，便將其簡化為運(yùn)算法則。如今HERB的指令系統(tǒng)里就有這一招。

    當(dāng)然，HERB正在探索的世界，是可控的實(shí)驗(yàn)環(huán)境。讓它具備在真實(shí)的人類生活中發(fā)揮作用依然要面對許多困難挑戰(zhàn)。

    而HERB還有一個(gè)車鈴鐺似的號角，以告知人們它在靠近。如果屋子實(shí)在太過于凌亂和擁擠，它就會選擇最安全的行為方式——站在那兒，對著所有人不停按喇叭。

    若當(dāng)我們都不能理解自己時(shí)……

    以上之策略在實(shí)驗(yàn)室里確實(shí)有效，但是換成辦公室里就不一定奏效。人類可以做出許多無法用詞匯來表達(dá)的無意識行動(dòng)，比如我們會小心地繞過擋在前進(jìn)路上的人，還能明白自己正在侵入他人的私人空間——而這種事無法用數(shù)字上的距離來表達(dá)。

    卡耐基梅隆大學(xué)的研究者們知道大眾也希望機(jī)器人能夠做到這一點(diǎn)。它們?nèi)绻霾坏交蜃龀錾凳拢藗兺ǔ２辉敢馊ピ彙?br />
    卡耐基梅隆大學(xué)另一款研發(fā)中的零食機(jī)器人就是個(gè)例子。它被設(shè)計(jì)用來在計(jì)算機(jī)學(xué)院的人群中散發(fā)零食，但經(jīng)常出現(xiàn)送錯(cuò)貨或者找錯(cuò)錢的事兒。

   當(dāng)然，如果機(jī)器人能夠提前告知人們它會出錯(cuò)或者學(xué)會道歉的話，多數(shù)人們也是比較寬容的。但是問題在于人類自己有許多它們理解不了的奇怪舉止。“監(jiān)控顯示，有時(shí)候人們會偷零食。”機(jī)器人的設(shè)計(jì)者說。

   與其他社會機(jī)器人一樣，零食機(jī)器人也是個(gè)可愛的家伙。它四英尺半高，卡通風(fēng)格容貌的腦袋讓它勉強(qiáng)還像個(gè)人。由于人們對它的期望值就沒放太高，這避免了它掉入所謂“詭異之谷”的困境。

   而所謂“詭異之谷”，是日本機(jī)器人研發(fā)的先驅(qū)森昌弘于40多年前提出的概念，意思是一般說來，人們都會非常肯定地認(rèn)為機(jī)器人應(yīng)當(dāng)具備人類的外觀面貌，但森昌弘觀察到，當(dāng)機(jī)器人越來越栩栩如生的時(shí)候，這種“與人近似”的期望就會迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榕懦狻?br />
   雖說，大部分的機(jī)器人學(xué)家并不愿走到那種極端的地步，但是依然有人提醒說，如果人們愿意接受機(jī)器人發(fā)展到和真人一樣的地步，“詭異之谷”則是一個(gè)必須經(jīng)歷和度過的階段。

    而推動(dòng)“夢”這款機(jī)器人穿過“詭異之谷”的人，正是無畏的機(jī)器人專家石黑浩。他長期觀察機(jī)器人領(lǐng)域的改進(jìn)創(chuàng)新，研究仿真機(jī)器人電子元件的相互作用。去年他就研制出了包括以一位留著山羊胡子和短發(fā)茬微笑的丹麥教授為原型的逼真機(jī)器人，以及一個(gè)和嬰兒般大小的思科網(wǎng)真手機(jī)機(jī)器人Elfoid。后者一旦經(jīng)過改良，人們就能夠通過它來與同樣適用Elfoid的朋友聊天，在這個(gè)過程中，機(jī)器人會模仿你做的動(dòng)作。

    而石黑浩最“雷人”的作品，還當(dāng)屬他最近研制出的以他自己為原型造的Geminoid型號。人們?nèi)绻煸L他位于日本京都的ATR智能機(jī)器人和通訊研究所的實(shí)驗(yàn)室時(shí)，他和他的復(fù)制品都一襲黑衣。機(jī)器人坐在制作者后面的椅子上，留著一模一樣的黑色頭發(fā)，同樣是擁有一張愁云密布的臉。

    石黑浩打趣說，自己在兩小時(shí)車程外的大阪大學(xué)也擔(dān)任教職。有了這個(gè)硅膠替身，自己就可以同時(shí)出現(xiàn)在兩個(gè)地方。 通過安裝在機(jī)器人面部的動(dòng)作捕捉感應(yīng)器，石黑浩就可以一邊通過網(wǎng)絡(luò)操作機(jī)器人與京都研究所的同事們交流，自己則在大阪的教室里上課。

    與其他機(jī)器人領(lǐng)域的先驅(qū)者一樣，石黑浩不僅樂于在技術(shù)層面推動(dòng)機(jī)器人的進(jìn)步，更意欲獲得哲學(xué)上的解釋。他的機(jī)器人像是測試風(fēng)速的氣球或者不完美的鏡子，通過這些越來越逼真的作品折射出人類根本上的屬性為何，并觀察人們?nèi)绾闻c機(jī)器人互動(dòng)，來制造出更加可信的機(jī)器人。

    “人們傾向相信我是真實(shí)的人，而那個(gè)東西不是。”石黑浩指著自己的替身說到，隨著技術(shù)的進(jìn)步，這種特征上的差別實(shí)際上會越來越難以分辨。當(dāng)最終真假難辨的時(shí)候，在意與之交流的是不是真人還有什么意義么？對于自己的替身，他表示最佳的用途，是送到自己遠(yuǎn)方母親的身邊，因?yàn)樽约汉苌倩厝ヌ酵?br />
    “你母親會接受這么一個(gè)機(jī)器人？”人們這樣問他。

    而石黑浩的回答是：“但這就是我自己呀。”

   機(jī)器人能擁有道德反應(yīng)嗎？

   在前面這個(gè)可以與母親互動(dòng)的機(jī)器兒子的夢想付諸實(shí)踐前，還有許多環(huán)節(jié)比單純模仿更需要加以研究。

    在HERB通過導(dǎo)航設(shè)備融入簡單的人類物理環(huán)境之后，其他機(jī)器人則開始向神秘復(fù)雜的人類精神情緒領(lǐng)域進(jìn)發(fā)。范德堡大學(xué)的薩卡與他的前同事、現(xiàn)就職于華盛頓大學(xué)的溫迪•斯通，開發(fā)一個(gè)可以與自閉癥患兒玩簡單球類游戲的原型機(jī)器人。通過測量每分鐘心率、出汗、注意力和其他身體特征的變化，來監(jiān)視兒童的情緒。但監(jiān)測到厭倦或者激怒的情緒時(shí)，它便改變游戲的內(nèi)容直到這些指數(shù)恢復(fù)到正常的快樂。這套機(jī)器人系統(tǒng)在技術(shù)上并不是非常復(fù)雜，但面對復(fù)雜的語言和生理相互影響，卻具有實(shí)際的治療效果。當(dāng)然，這僅僅只是機(jī)器人接近人性的第一步：知曉他人的思想和感受，調(diào)整自己的行為作出回應(yīng)。

   在2007年，一份報(bào)紙使用了“什么是一個(gè)人？”這樣的挑釁性標(biāo)題。因?yàn)槿A盛頓大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家皮特•卡恩與石黑浩等同事，共同擬定了一套九等心理基準(zhǔn)來衡量機(jī)器人是否在模仿人類方面成功與否。他們強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)并不在于機(jī)器人技術(shù)方面的功能，而在于人們?nèi)绾斡^察和對待它們。

    比如這條“內(nèi)在的道德價(jià)值”。不管我們是否認(rèn)為機(jī)器人值得獲得基本道德對待，人類彼此之間是存在自然的相互尊重的。

   卡恩的實(shí)驗(yàn)說明了這一點(diǎn)，他讓青少年們與一部名為Robovie的機(jī)器人共同玩猜謎游戲。幾輪之后就有人在輪到機(jī)器人回答時(shí)出來打斷，并呵斥機(jī)器人回到壁櫥里去。Robovie會提出抗議，宣布不讓自己回答問題是不公平的。但打斷的人回答：“你只是個(gè)無關(guān)緊要的機(jī)器人。”盡管不斷地徒勞抗議，最終Robovie還是被扔進(jìn)了壁櫥。當(dāng)然，這并不是機(jī)器人為自己利益作出的反應(yīng)，它背后是由人操作的。這是人的主觀反應(yīng)。

    “有超過一半的實(shí)驗(yàn)參與者表示他們認(rèn)為Robovie被扔進(jìn)壁櫥是不公平的，這就是一種道德上的反應(yīng)。”卡恩說。

    人類，尤其是兒童，同情一個(gè)遭受不公平待遇的機(jī)器人或許并不令人驚奇，畢竟他們一直接觸玩具和各類玩偶。而讓一個(gè)機(jī)器人自己具有道德上的判斷能力還遙遠(yuǎn)得多。機(jī)器人能夠被賦予良知這種最為獨(dú)特的人文屬性么？因?yàn)樵趹?zhàn)場或?qū)嶒?yàn)室這類人類道德備受考驗(yàn)的場景里，這種思量或許更加有效。

   在阿基莫夫三定律之后

   描述機(jī)器人行為規(guī)則的阿基莫夫三定律，實(shí)在太老生常談了，且只能作為最基本要素存在。當(dāng)代戰(zhàn)爭中機(jī)器人扮演的確是越來越復(fù)雜的角色，如遠(yuǎn)程操控的無人機(jī)，和裝備機(jī)槍炸彈的地面車輛。各國政府都在發(fā)展具備敵我識別能力的機(jī)器人，盡管讓一個(gè)機(jī)器人為所犯下的錯(cuò)誤決定負(fù)責(zé)有些荒唐，但人們已經(jīng)篤信它們可以做出正確的決定。

   在機(jī)器人道德領(lǐng)域研究中探索得最深遠(yuǎn)的，要數(shù)亞特蘭大佐治亞技術(shù)研究所的研究員羅納德•阿爾金。他指出，并不是機(jī)器人在戰(zhàn)爭中的道德約束啟發(fā)他從事現(xiàn)在的研究，而是人類自己的道德界限。

   他列舉了兩個(gè)在伊拉克發(fā)生的實(shí)例，一個(gè)是美軍直升機(jī)飛行員打死受傷的敵方人員，一個(gè)則是在哈迪塞遭伏擊后，海軍陸戰(zhàn)隊(duì)殺害平民。或許是承受著恐懼與憤怒的巨大壓力，這些士兵竟然先射擊然后再質(zhì)詢，結(jié)果是婦女兒童慘遭殺害。

   阿爾金相信機(jī)器人或許比人更能作出正確的倫理決策。在戰(zhàn)爭的喧囂中，機(jī)器人不會像人類一樣受動(dòng)蕩不定的局勢和情感的起伏所擺布，因此它們在炮火下犯錯(cuò)的幾率更小，同理也更不可能傷害到非戰(zhàn)斗人員。

   在阿爾金的系統(tǒng)中，有一套內(nèi)置到軟件里的“倫理控制程序”——當(dāng)機(jī)器人鎖定目標(biāo)時(shí)，控制程序會根據(jù)交戰(zhàn)規(guī)則和戰(zhàn)爭法則檢查一整套預(yù)先編程的制約條件；而當(dāng)機(jī)器人甄別是否該開火時(shí)，又會受這套程序的指導(dǎo)。例如，按交戰(zhàn)規(guī)則，若程序給出的指令是開闊戰(zhàn)場上的一輛敵軍坦克，對此機(jī)器人極大可能開火；而對于有武裝敵人參加的墓地葬禮，則會被禁止開火。

  第二個(gè)程序是“倫理適配程序”——目的是限制機(jī)器人選擇的武器。由于部分武器火力過猛，恐會導(dǎo)致無法預(yù)料的傷害，比如，程序可能禁止使用導(dǎo)彈，直到將系統(tǒng)調(diào)適為止。

   最后的一個(gè)程序，則是“責(zé)任建議程序”——讓機(jī)器人可以接受人類評判，如果評判人都認(rèn)為機(jī)器人過于猶豫或者過于“激動(dòng)”了，那么該程序允許覆蓋保守設(shè)計(jì)的倫理控制程序。

   但這整套程序的原創(chuàng)人卻也承認(rèn)，該系統(tǒng)或許還不能適用于真實(shí)世界，但是他的努力卻是為了讓軍方乃至國際社會將目光多投注在一些倫理問題上。

   我們與它們

    10年前的影片《人工智能》（AI）中，被制造出來用于“去愛人類”的機(jī)器人大衛(wèi)有了自己的感知，他只想成為養(yǎng)母真正的兒子，“他的愛是真的，可他自己不是”。那位人類母親呢，雖說沒當(dāng)他是臺家電，但也只勉強(qiáng)平了寵物的地位。

    此時(shí)讓我們重返卡耐基梅隆大學(xué)的“夢”改造項(xiàng)目，也到了與這個(gè)機(jī)器人有關(guān)的學(xué)期已經(jīng)進(jìn)入尾聲的時(shí)刻。課題組選擇向教師評審團(tuán)展示經(jīng)改良優(yōu)化后的機(jī)器人，看其能否由“形似人類”邁向“神似人類”。

   這段“進(jìn)化之路”并不好走。課題組的計(jì)算機(jī)程序員嚴(yán)林（音）設(shè)計(jì)了一個(gè)用戶友好型軟件界面，用于十分流暢地去控制“夢”的動(dòng)作了。但面部識別、更真實(shí)更服人的眼神互動(dòng)，都只來得及嘗試了一半。

    為了掩飾掉這幾處缺點(diǎn)，研究人員賦予了“她”假定的身份及與身份相符的服裝和舉止——有點(diǎn)哥特、朋克氣息的少女，所作所為皆是在吸引對方的注意。

    現(xiàn)在，“夢”戴上了一副掩蓋僵硬指節(jié)的半指手套，擦著黑色唇膏來混淆別人對它嘴部無法快速閉合的注意，看人時(shí)總會先定定地望上一會——以掩蓋眼神內(nèi)容的不足，再然后頭部機(jī)械地?cái)[了兩下——以免暴露她的不靈活，課題組成員們假定“她”這樣的少女會有類似的傾向。

   當(dāng)然，朋克與哥特表象下，這還是那個(gè)原來的Actroid-DER型機(jī)器人。所幸，它自己至少現(xiàn)在明白了這一點(diǎn)。

    “我并非人類。”她坦承。“我永遠(yuǎn)都不會和你們一樣。可這也并不太糟，實(shí)話說，我才喜歡當(dāng)一個(gè)機(jī)器人哩。”改良后的效果讓教師團(tuán)動(dòng)容，課題組因此拿到A成績。

    接下來的那個(gè)月，生產(chǎn)商KOKORO公司的技術(shù)人員就要將這個(gè)Actroid-DER型機(jī)器人運(yùn)回日本東京了。課題組成員之一克里斯汀•巴恩斯沒能通過游說將機(jī)器人留在這里。在日本人裝箱時(shí)她本想上前幫上一把忙，扶住“夢”耷下來的腦袋。但對方禮貌地回絕了。他們就那么隨意地把依舊穿著可愛服裝的“夢”，三兩下塞進(jìn)板條箱，封裝打包走人。(科技日報(bào))