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    近年來，“學術(shù)不端”行為屢見不鮮。大到科研項目，小到一篇論文，剽竊和打假之類的詞一時間飛滿了網(wǎng)絡(luò)。

    早在二十世紀八九十年代，美國的各科研領(lǐng)域就在為學術(shù)不端行為的政策定義而爭論的不可開交。1988年，美國政府在《聯(lián)邦登記手冊》（Federal Register）中把學術(shù)不端行為正式定義為：“偽造、篡改、剽竊或其它在申請課題、實施研究、報告結(jié)果中違背了科學共同體慣例的行為。”1989年，公共衛(wèi)生署（PHS）給出的定義：“計劃、完成或報告科研項目時偽造、篡改、剽竊或其他嚴重背離科學及常規(guī)的做法。它不包括誠實的錯誤或者在資料解釋或判斷上的誠實的分歧。”1993年，國家科學基金會（NSF）將其定義為：“偽造、篡改、剽竊和其他嚴重背離公認準則的行為。”復雜紛亂的定義和引發(fā)的多方爭議也表明了，學術(shù)不端的話題盡管已經(jīng)被關(guān)注，但卻很難有行之有效的措施去制止。

    我們可以肯定的是，學術(shù)不端行為是反學術(shù)規(guī)范、學術(shù)道德的行為，包括捏造數(shù)據(jù)、竄改數(shù)據(jù)、剽竊、一稿多投、侵占學術(shù)成果和偽造學術(shù)履歷等行為。學術(shù)不端在世界各國、各個歷史時期都曾經(jīng)發(fā)生過，以至于不少社會學家認為，學術(shù)不端行為是人類社會本身所固有的意識形態(tài)，并不可能將其根本消除或抑制其發(fā)展。

    有一點我們不得不承認，即使學術(shù)不端是世界各國的普遍問題，但我國所存在類似這樣的行為不在少數(shù)，甚至有泛濫的趨勢。自上世紀九十年代以來，學術(shù)造假逐漸在我國引起重視。1999年，方舟子設(shè)立新語絲網(wǎng)站，通過發(fā)表自己的文章以及刊登網(wǎng)友文章，揭發(fā)中國科學界和教育界的學術(shù)腐敗現(xiàn)象，批判新聞界的不真實報道，批判基督教、偽科學、偽氣功、偽環(huán)保，批評中醫(yī)等。方舟子“十年如一日”的批判精神也獲得了不小的成效，許多擁有巨大光環(huán)，甚至眾人景仰的科研人員也拜他所賜而名譽掃地。

    中國學術(shù)界的不正之風為何愈演愈烈？筆者則認為歸于以下幾個方面：其一，中國人口眾多，出類拔萃太難。人口多競爭壓力大是我們一直在擔心并在不斷解決的問題，但很多年過去了，解決未果卻又衍生出更多更惡劣的新問題。學術(shù)上的造假就是其中之一。出人頭地的方法有很多，為了走所謂的捷徑就不擇手段達到目的，這就是現(xiàn)代中國人的想法。其二，沒有專門的部門去嚴格執(zhí)法。不被揭發(fā)也就相安無事了，多少人抱著這樣的心態(tài)依然在“造學術(shù)”。單靠像方舟子一樣的人去打假必然是不夠的。2008年12月9日，教育部透露其學風建設(shè)委員會已經(jīng)完成《高等學校哲學社會科學學術(shù)不端行為處理的意見》、《高等學校人文社會科學學術(shù)規(guī)范手冊》和《學術(shù)博客自律倡議書（征求意見稿）》等文件和規(guī)范的制定工作，并將隨后下發(fā)。兩年多的時間過去了，這幾項規(guī)范的實施情況我們卻不得而知。其三，管理層對其并不重視。中國學術(shù)界的抄襲與剽竊似乎是習以為常的事了，造假行為的批判之后，無非是免職，獎項作廢等，其他人的僥幸心理并沒有改變。原因在于管理層并不會在事情發(fā)展到不可挽回之前就采取行動，多以放任自流的態(tài)度變相鼓勵著學術(shù)界不正之風的橫行。

    幾千年的儒家思想在中國人的心中生根發(fā)芽，修身、齊家、治國、平天下是孩子們從小就在學習的道理。如今的我們仿佛是站在時間軸上，當我們一步步邁向“平天下”時，我們也隨之離“修身”越來越遠。應(yīng)對學術(shù)不端，就更應(yīng)該從自身做起，學會“修身”。在新中國成立不久時，內(nèi)憂外患的夾擊使人們對務(wù)虛一詞產(chǎn)生了抵觸，真才實干才是那時候所需要的。隨著時代的變遷，更多的人選擇了務(wù)實，金錢的誘惑遠遠高于了各種榮譽和自身的能力。世界觀的改變也使社會上對個人價值的評定標準起了很大的變化。面對學術(shù)造假后的升官加獎，我們也需要放棄一些務(wù)實的念頭，端正自己的各種行為，在學術(shù)領(lǐng)域體現(xiàn)自己的真正價值。