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近年來，為推進創(chuàng)新人才培養(yǎng)的步伐，國家持續(xù)推進政策改革，力度可謂空前。教育部曾于2020年1月專門制定了《關(guān)于在部分高校開展基礎(chǔ)學科招生改革試點工作的意見》，明確提出推進基礎(chǔ)學科招生改革試點的具體措施。《意見》發(fā)布至今，國內(nèi)諸多高校紛紛啟動了新一輪的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)改革計劃，此舉也引發(fā)了各界對于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)問題的持續(xù)探討。

從“錢學森之問”談起

“為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”這是著名物理學家錢學森發(fā)出的感慨和疑問。此后，“錢學森之問”也引發(fā)來自學術(shù)界和實踐界對于拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的廣泛討論。

從討論內(nèi)容看，人們對于回答這一問題的基本共識在于，我國的人才培養(yǎng)以應(yīng)試教育為主，學生的批判性思維能力嚴重不足。因此，社會各界提出了向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的新期待，認為要更加注重學生的創(chuàng)新意識養(yǎng)成、創(chuàng)新精神培育、創(chuàng)新能力訓練。基于此，以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標的各類人才培養(yǎng)實驗班、跨學科平臺、書院制改革等紛紛啟動，呈現(xiàn)出空前繁榮的景象。但從具體成效看，如何培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才仍然是一個有待檢驗的問題。

要回答這一問題，首先要思考到底什么樣的人才是拔尖創(chuàng)新人才？長期以來，人們逐漸形成了一種“諾貝爾獎”情結(jié)，甚至將獲得“諾貝爾獎”視為我國拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)成功與否的唯一指標。

事實上，衡量拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的標準有相對標準和絕對標準之分。不同歷史時期、不同國家的人們對于拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的認識和理解也有所不同。從人才培養(yǎng)角度看，拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要經(jīng)歷一個系統(tǒng)的復(fù)雜過程，短期的急功近利很難培養(yǎng)出真正的拔尖創(chuàng)新人才。

困難重重的培養(yǎng)窘境

自古以來，人才培養(yǎng)問題就備受關(guān)注，我國古代的孔子提出“因材施教”、西方的蘇格拉底則提出“德性即知識”。正是因為人類歷史上不斷涌現(xiàn)出的拔尖創(chuàng)新人才，才使得人類文明不斷延續(xù)和進步。但縱觀今日之教育，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才之路仍然任重道遠，既有歷史原因，也有現(xiàn)實原因。

從歷史進程看，教育曾長期被認為是維護統(tǒng)治階級利益的工具，主要起階層固化作用，階級出身論成為社會發(fā)展的主導(dǎo)。國家在選拔任用人才時更多依靠的是已經(jīng)相對固化的階層身份，人才選拔對象的覆蓋面相對封閉和狹隘，優(yōu)秀人才被壓制的窘境也就無法避免，古人壯志難酬的詩句比比皆是。更為突出的是，我國長期以來形成的應(yīng)試教育烙印至今仍然難以徹底消除，應(yīng)試教育在現(xiàn)階段仍然有廣泛的市場支持。

從文化生態(tài)看，奉行中庸之道是根植于我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)世哲學，并且廣泛滲透到教育日常生活中，成為中華民族重要的教育文化基因。時至今日，倡導(dǎo)內(nèi)斂的“韜光養(yǎng)晦”之策已經(jīng)演化成一種獨具特色的處世之道。每當有人想脫穎而出時，“槍打出頭鳥”的警鈴似乎總在耳邊響起，明哲保身也就成為脫穎而出的對立面。學校在人才培養(yǎng)過程中，很難擺脫這樣一種抑制創(chuàng)新的文化生態(tài)，以至于出現(xiàn)“聽老師話的孩子就是好孩子”的荒謬價值觀教育。

從體制機制看，尊師重道異化為教師高高在上，教師不可挑戰(zhàn)的權(quán)威抑制了學生主體的創(chuàng)造性發(fā)揮，教育機構(gòu)尚未建立起完善的、激勵優(yōu)秀人才脫穎而出的規(guī)則體系和運行方略。當前，我國的教育管理仍具有顯著的行政化特征，人才選拔存在隨意性、主觀性和獨斷性，缺乏規(guī)范性、公正性和專業(yè)性，致使“劣幣驅(qū)逐良幣”問題頻繁發(fā)生。同時，選拔人才的標準單一、渠道受限，壟斷了優(yōu)秀人才的發(fā)展機會。

事實上，對于拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)而言，每一學生的成長過程都應(yīng)當是獨一無二的、都應(yīng)當是不可復(fù)制的，政府和學校需要做的就是為他們提供一個鼓勵創(chuàng)新、自由思考的體制機制。

改革應(yīng)基于“三個面向”

面對第四次工業(yè)革命的沖擊，各種新需求、新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式正遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。作為一種精英式教育，拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)在高等教育普及化時代的重要價值日趨突顯。早在1983年，鄧小平同志就提出，教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。新時代背景下，這“三個面向”的教育思想對于拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式改革仍然具有特別的意義。

首先，要面向現(xiàn)代化，打破人才選拔的外部限制，堅持多元的人才選拔標準。作為世界人口第一大國，我國有著無與倫比的人才資源基礎(chǔ)和基數(shù)，但由于人才選拔方式和標準相對單一，而且受到地域文化和身份的限制，導(dǎo)致優(yōu)秀人才被束縛在特定的地域和領(lǐng)域，無法在現(xiàn)代化的市場競爭中脫穎而出。

國家應(yīng)在組織制度層面打破束縛優(yōu)秀人才的各種外部條件限制，為優(yōu)秀人才提供多渠道、多門類的發(fā)展選擇和機會。在國家大力推進工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學技術(shù)現(xiàn)代化、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的背景下，學校的人才選拔也應(yīng)當走向現(xiàn)代化，真正將素質(zhì)教育落實到具體人才選拔的過程之中。

其次，要面向世界，致力于打造為人類知識文明進步作出貢獻的人才成長環(huán)境。全球化時代，人才的概念早已超脫于國家、民族的狹隘視野，真正的人才一定是為人類知識、文明進步做出杰出貢獻的人。

學校在拔尖人才培養(yǎng)過程中，不僅要培養(yǎng)學生的國際視野、國際意識，為人類命運共同體建設(shè)貢獻力量，還要著力提升學生的國際流動能力和影響力，從而在競爭激烈的國際市場獲得可持續(xù)發(fā)展。與此同時，要加強與世界各國的教育交流互動，及時學習和借鑒其他國家的相關(guān)經(jīng)驗。

第三，要面向未來，基于新一輪科技革命的機遇和挑戰(zhàn)，推進產(chǎn)學研一體化的育人新機制。人才培養(yǎng)是學校的主要職能，但這并不意味著學校可以解決人才培養(yǎng)的一切問題。拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)過程一定是產(chǎn)業(yè)、學校和研究密切互動的過程。

事實上，新一輪科技革命正在加速到來，但學校的人才培養(yǎng)能力卻遠遠落后于產(chǎn)業(yè)需求和研究需求。對于學校而言，拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)不能只是被動地適應(yīng)科技發(fā)展，而是要發(fā)揮“燈塔”的作用，進一步引領(lǐng)科技變革。誰能培養(yǎng)出真正的拔尖創(chuàng)新人才，誰就能在未來的科技創(chuàng)新中占據(jù)領(lǐng)先優(yōu)勢。

來源:《中國科學報》